YaErBeiDe 發表於 2025-2-12 06:44:17

一個離婚女人的性路歷程(1-5章「完結」)

 序言
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  首先,我先交代一下我自己。我是1970年生人,女,留學英國愛丁堡,所學
專業是金融。畢業後,選擇紐約,順利進入普華永道。後因工作關係,結識一美
籍高管,一見鍾情,結婚生子。從此,便辭掉了工作,定居邁阿密。三年之內,
生了2個兒子,生活很平靜。直到有一天,發現我的外籍丈夫有外遇,並且是和
一個男人保持性關係的時候,我毫不猶豫的選擇了離婚。那一年,我35歲。
  雖然我的思維已經西式,雖然婚後我也並未曾對丈夫保持性的忠貞,但我還
是不能接受丈夫是雙性戀的事實。丈夫也很通情達理的和我辦理了離婚手續及財
產分割,我分得了400多萬美元的存款和有價證券,以及一幢200平米的住宅。更
重要的是,獲得了兩個兒子的監護權,我並不希望兒子重蹈父親之路。儘管,他
們有選擇的自由,但那是成人後的事情。
  離婚後,把孩子送回父母處,我也沒有打算立即工作。人生是用來享受的,
35-40歲是女人一生中最美的年齡,花開雍容,蜜桃成熟。我打算把這五年時間
用於周遊世界,用於體驗陌生的世界,以及陌生的人。
  我的觀念並不保守,我也追求性靈的自由,所以我並不介意和喜歡的陌生男
人發生愛情和性關係。更何況,在東方端莊的面孔下面,內心是騷動和不安的。
如同丈夫曾經對我的評價,在古色古香的東方氣質下,我在骨子裡有拉丁女郎的
奔放、狂熱。
  五年間,我一個人走過世界很多美景。但我並不孤獨,因為旅途中我不曾缺
少男人,甚至同時擁有兩個以上。
  2011年,我停下了我周遊世界的腳步。趁著見過的美景尚未遺忘,趁著身體
的餘溫尚在,我決定寫下這五年的心路歷程。
  從心而性,由性而心。心性之中,海闊天空。
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  【一個離婚女人的性路歷程】
  第一章 天空之鏡 上帝之城--玻利維亞遊記
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  2006年的夏天,我選擇旅行的第一站,玻利維亞的烏尤尼鹽沼。
  據說,烏尤尼是世界最大的鹽沼。長約250公里,寬約100公里,盛產岩鹽與
石膏。4萬年前,烏尤尼鹽沼所處的區域還是一個名為明欽湖的巨湖,之後逐漸
乾涸,之後由於安第斯山脈的龍騎,形成了烏尤尼鹽沼。
  和前夫戀愛的時候,我們經常在休假的時候到處旅遊。那時,我很偏愛高山
湖泊,比如青海湖、納木錯,迷戀於高山湖泊的湛藍、曠遠,或許體現的恰恰是
我的內心孤獨。
  前夫知道我的喜好,也打算把蜜月的第一站安排在玻利維亞。在古印加的文
明之中,開啟我們婚姻的神聖,別有意義。只是礙於中國婚姻傳統,我們把蜜月
之行定在了西藏,也算是回門的另外一種形式吧!
  選擇玻利維亞,選擇高山之國的烏尤尼鹽沼,還因為這裡是傳說中的「天空
之鏡」。
  「天空之鏡」,曾被國家地理雜誌列為世界十大奇景之一。夢想之地,我很
期待。
  在玻利維亞首府拉巴斯下飛機後,我便直接搭乘旅遊大巴,直奔烏尤尼鹽沼
。烏尤尼鹽沼位於阿爾蒂普拉諾,屬於3000多米的高原。
  大巴在行駛幾個小時之後,便進入了高原。安第斯的高原,所見的動植物極
少。四目所望,皆是戈壁。在沒有人煙的荒原上行車,第一次沒有丈夫陪伴的旅
行,很孤單。總有滄海一粟的感覺,只能說:天地之大,生如塵埃。
  還是個女兒家的時候,我很討厭灰塵漫天,覺得髒。但如今,大巴奔馳在山
丘起伏、一望無際的荒原之中,煙塵滾滾,我忽然很喜歡這種情境。湮沒了黃塵
古道,黯淡了刀光劍影。黃土,才是我們永恆的家園。
  接近烏尤尼鹽沼的時候,奇跡出現了,遠方忽如海市蜃樓。
  烏尤尼面積空曠,地面平整,海拔差異幾乎為0,鹽沼又因淺水覆蓋,如鏡
面光滑,地表反射率極高,烏尤尼鹽沼固有「天空之鏡」的說法。
  遠望鹽沼,純白一色,四野寂靜,恍若隔世。
  看到藍天白雲毫無差異的倒影於鹽沼平面之上,栩栩如生,真的無愧於一面
鏡子。鹽晶剔透,熠熠生輝,而且還是一面水晶之鏡。
  同車的遊客們,也不由的發出讚歎之聲。
  我想,我也是不虛此行的。
  釋迦牟尼是悲哀的,如果他能誕生於此,彼岸的世界不再是曼陀花雨的絢爛
,而是湖天一色、一望無垠的寧靜淡然。
  釋迦牟尼成佛的阿納馬河不過是條水溝。如果在烏尤尼成佛,釋迦牟尼或許
更能精深心性本淨的禪理。因為在烏尤尼鹽沼,更能頓悟何謂「如夢如幻,如癡
如醉」。
  下車之後,簡單吃點乾糧。烏尤尼鹽沼對環境要求極嚴,不允許遊客留下定
點垃圾。
  司機說我們的運氣很好,因為今天鹽沼顯得格外清澈乾淨,這源於昨晚剛剛
下了一場小雨的緣故。鹽沼所反射的天空景色,分外的真實、空靈。一個人呆呆
的坐在鹽沼邊,癡癡的欣賞「天空之鏡」。
  想來,此情此景,應該用「月光如水水如天」詩句形容,但江樓的思悄然過
於狹促,遠不如烏尤尼的杳溟。此時此刻,或可用「湖光秋月兩相和,潭面無風
鏡未磨」詩句比喻,但劉禹錫的洞庭山水失於陰柔,遠不如烏尤尼鹽沼的清湛。
  沈迷之中,一個小夥子用英語向我打招呼,問我是否需要導遊的幫助。這個
小夥子是典型的印歐混血,175左右的身高,西方式的面孔,笑容陽光,彬彬有
禮。
  第一印象感覺不壞,我就問及價格。這男孩告訴我,如果是一個人包車,穿
越烏尤尼鹽沼的價格是150美元。
  看了看這個男孩改裝的房車,雖然不是很奢華,但卻乾淨、簡單,也就答應
了。時間是從今天中午,到明天中午。
  在天空之鏡,晚上欣賞璀璨星空,也是別具一番滋味。在玻利維亞,不必擔
心和陌生人在一起,這裡民風淳樸,治安很好。
  我還沒有坐定副駕駛,這個男孩就表現出了南美人特有的熱情,告訴我他的
名字叫古斯塔法,今年25歲,從大學畢業開始,就在這裡做起了司機兼導遊。
  然後,他問我,我來自哪裡?
  我說:我來自china。
  古斯塔法顯得很驚訝,他說做導遊幾年來,從未遇見過中國人,倒是日本人
接待過一些。
  我問:你對日本人的印象怎麼樣?
  他說:很好,守規矩,懂禮貌。
  古斯塔法很健談,誇耀我是他見過的最美麗、性感的東方女人。我,其實美
麗談不上,但對比大多數含蓄的中國女人,我似乎比她們更多一些開朗,也可以
稱呼為放蕩吧。
  汽車慢慢的行進在烏尤尼鹽沼之上,而我也在聆聽古斯塔法的介紹。玻利維
亞原名叫做玻利瓦爾共和國,後來改名,這個國家其實是很貧窮、落後的。但通
過古斯塔法,可以知道國民性格的蓬勃向上。其實,這也是南美大陸的普遍特點
,金樽明月,及時行樂,無所顧忌。
  當然,玻利維亞先後在100多年前與智利戰爭中失去了出海港,和巴拉圭的
戰爭中失去了南部盛產石油的地區。其屈辱的歷史,可以和中國近代相媲美。領
土的喪失,雷同於上世紀90年代的冮。
  行至一個多小時,古斯塔法請我下車。他說,「天空之鏡」剛下過雨,折射
率最為完美,適合拍照。
  於是,我們停車,漫步於鹽原之上。鹽沼上留有雨水,更顯空澄清湛。看著
廣袤的前方,藍天白雲被完美的映射於鹽沼之中,彷彿是兩個平行的世界。沈醉
於如此純白、透明的世界之中,我也彷彿進入了鏡子中。未知顛倒,不知所云。
  我說:這大約就是天堂吧?
  古斯塔法說:NO,這是死亡的幻境。
  我說:死亡?算了,這有些太可怕了。
  古斯塔法認真的說:不,死亡是另外一種活的方式。在我們印加文明裡,生
命是一個不間斷的循環過程。
  我說:在東方文明裡,生與死也是互相融合的,那是一場輪迴。
  古斯塔法說:但在印加,死亡是永恆的結局。印加人對死亡是崇拜的,他們
從古就有人祭的習俗。
  我沒有再接言,或許瑪雅和印加文化有著共同的特點,那就是死亡的嚮往和
皈依。彷彿是我眼前的情景,空曠、孤獨、清澈,如丹青般的美麗,又如鏡空般
的虛無。
  古斯塔法很會討女人喜歡,又在遠方為我拍攝漫步於鹽沼之上的DV。行走在
潔白的鹽沼紙張,鹽粒晶瑩,鹽水澈清,我真的彷彿是一位公主,不食人間煙火
,不受塵埃所侵。
  快到傍晚時分,天色昏暗起來。
  古斯塔法說:親愛的,天空之鏡夜晚的星光更為美麗,這個時候,我們還是
休息一會兒吧!
  南美人很隨性,認識不久,他就喜歡稱呼我為親愛的,他也是真的很喜歡我
。我呢,欣然接受這個稱號。36歲的女人能夠得到25歲男孩子的青睞,很有成就
感。
  我也並不排斥這個大男孩,古銅色的皮膚,健壯的身材,有些拉丁化的英俊
面龐,在茫茫的原野上,是個值得信賴的男人。起碼,夜深人靜的時候,相擁這
麼一個帥哥入眠也是很愜意的。我不是淫蕩,因為每個人都避免不了內心的孤獨
。就像這寂靜無聲的茫茫鹽沼,必然是每個人的最終之地。
  隨便吃點乾糧,古斯塔法居然在車內還準備有熱水,這讓我很驚訝。旅途勞
頓,片刻功夫我就睡著了。
  不知道何時,迷懵之際,被古斯塔法推醒了。
  透過車窗,我看到了天空之鏡的星空。大約是高原,離的近緣故,星空顯得
格外璀璨,炫目,不可思議。我們都喜歡仰望滿天星光,但如果我們的腳下也是
熠熠星光呢?會不會有行走於星空之上的感覺?
  漫步在平淨的烏尤尼鹽沼之上,腳下,就是星光璀璨。夢幻空靈的感覺,仿
佛是置身於宮崎駿的動漫之中。如《天空之城》在虛無和超脫之中,唯美的感覺
浸潤了我身體的全部。猶如《穿越時空的少女》,點滴的散落於真實和虛擬之間

  此時,實體的我已經不存在了,靈魂瀰漫於烏尤尼鹽沼的全部。這種精神境
界,大約就是般若、涅盤、禪那,梵我如一,物我兩忘。
  古斯塔法也就這樣陪我呆呆的呆了幾個小時,直到我們感覺到了寒冷。
  古斯塔法給我披了一件外套,然後說:回去吧,天很冷。
  我點點頭,在古斯塔法的攙扶下,依依不捨的回到車上。
  為了取暖,古斯塔法再次發動車。還給我倒了一杯玻利維亞特產的高原葡萄
酒,味道有些澀,但能在這荒野和帥哥喝上一杯葡萄酒,也是賞心悅目。
  我們都沒有拘謹,閒聊星空美景。酒至半酣,古斯塔法忽然問我對烏尤尼鹽
沼有什麼感覺?
  我說:仙境?天堂?希冀之地?很難用某個英語單詞具體形容,但這裡的美
有些超現實主義風格,頗如新海誠的動畫,超然於現實的美感。
  古斯塔法不知道新海誠是誰,但他在旁邊忽然說:天空之鏡,無與倫比。
  我很欣賞古斯塔法的總結,就如當年羅格總結北京奧運會。也在剎那感覺,
這個大孩子很有思想。於是,目不轉睛的欣賞這個帥哥。
  古斯塔法開始還有些不適應,但在幾十秒後,也用眼睛直視我,裡面似乎充
滿著火焰、慾望。
  我點點頭,古斯塔法很知趣的走過來和我熱吻。我也沒有做作,兩個人在星
光下,熱烈擁吻。雖然,古斯塔法的鬍子有些扎人,但我喜歡濃烈的感覺。舌頭
,如泡泡糖一般被他吸吮。
  情濃時刻,呼吸急促的我,把古斯塔法的手放在我的胸前。我也擁抱著古斯
塔法說:你很健壯,親愛的,我也很喜歡你。
  之後,古斯塔法很溫柔的幫我擦拭身體,並說他很健康,古斯塔法說,我是
他生命中的第二個女人,第一個女人是他的老婆。
  小憩片刻,天已經濛濛亮了,古斯塔法開車前往目的地。我呢,感覺累了,
迷迷糊糊的睡覺。在烏尤尼鹽沼享受這次曼妙的性愛,我知道自己已經在高潮十
分迷失了自己。
  追求性的歡愉,我想是人的本能,任何法律和宗教都無權干涉的。前提是,
不能傷害、或者影響別人。
  因為昨天已經領略到烏尤尼鹽沼的透明、空澈和純白,今天似乎再無心情。
我想,我是有些累了。畢竟在性愛面前,任何美景都是雲煙。
  良辰美景奈何天,賞心悅目誰家院。這是我在烏尤尼鹽沼經歷的總結,男女
在性愛插入的那刻,就如烏尤尼的風景,一切都是透明的、純粹的、自然的。
  到達目的地後,古斯塔法問我準備去哪兒?我說,我準備去的的喀喀湖。
  古斯塔法:如果不介意,我可以陪你去的。
  我說:好呀,非常榮幸。價格怎麼算呢?
  雖然和古斯塔法有過肉體關係,但在國外,這並不代表什麼。因為每個人都
是獨立的,即便是夫妻。
  古斯塔法說:這次是免費的?
  我問:為什麼?
  他說:此行,他以男朋友的身份相伴。
  相視一笑,我們一起離開了烏尤尼鹽沼。
  於是,我們準備動身去玻利維亞。
  臨別之際,我回望了烏尤尼鹽沼。我想,今生是不會忘記這裡的,因為這裡
是永恆的朝聖之旅、夢境之地。
  離開美麗絕倫的烏尤尼鹽沼,我便和古斯塔法驅車前往一個好像叫做POTOSI
的城市。在這裡,我們略做休整後,將搭乘小型飛機,直接飛往的的喀喀湖。(
每天打幾千字是很辛苦的事情,本姐姐以後就把「的的喀喀湖」簡寫為「的喀湖
」)
  回P城大約有90分鐘的路程,車上,我顯得很慵懶。或許是忽然變的無精打
采,和以前活潑、熱情大相逕庭,開車的古斯塔法問我:親愛的,你怎麼了?難
道你不喜歡烏尤尼鹽沼?
  我說:沒有,烏尤尼鹽沼彷彿是處女般的純淨,我怎麼會不喜歡呢?
  他又問:我看你好像有不高興的樣子?
  沒有,僅僅是覺得身體不舒服吧!我慢吞吞的回答。
  哪兒不舒服?是高原反應還是感染風寒呢?
  對於古斯塔法孩子般的執著,我笑了,說:沒有生病,就是做完愛後,沒有
洗澡,身體感覺異樣。
  這時,古斯塔法惡作劇般的伸了伸舌頭,然後把手放在我的大腿上說:親愛
的,別急,在POTOSI可以找一家旅店,我們洗個澡。
  對於古斯塔法所謂的「騷擾」,我沒有什麼反感的。從我接受他的擁吻開始
,我就已經接受這個男人。
  其實天下男人應該珍惜主動和你相吻的女人,因為她已經接納或者準備接納
你。接納,並不是指接納你的身體,還有你的靈魂。
  路上,古斯塔法偶爾會談及他的家庭,但我總是避免這個話題,不是因為和
穆斯塔法有過性關係的羞恥,而是我覺得一個離婚女人沒有必要談及家庭的幸福

  36歲的單身,等同於19歲的單身。期待愛情,但卻沒有組建家庭的觀念。
  我倒是對玻利維亞的文化很感興趣,大約曾經是西班牙殖民地的原因,這裡
居民的普遍信仰是天主教。而且,城市的建築,也多有拉丁式的風格。哥特式的
教堂,低層的別墅,石頭的路面,真的有走入西班牙小鎮的感覺。
  古斯塔法也是一個虔誠的天主教徒,他相信上帝是以實體的姿態存在,並掌
管著世間萬物。在宗教信仰上,我無意和古斯塔法吵架,因為這在中世紀的「唯
名論」和「實在論」之間,已經吵的差不多了。關於公平和正義,我是希望上帝
存在的。但我又是一個自由主義者,不希望天主教的「十誡」限制我的任性。
  關於人性,我喜歡薩特的存在主義。
  人是自由的,任何追求自由的行為都是合理的。但在自由的路上,不能傷害
他人以及自由。而且,我要為自己的自由選擇承擔代價。
  到達目的地,我們選擇當地比較好的旅店住下。
  一起洗澡,彼此都嘗試過對方的身體,我們也可以接受對方任何的挑逗。比
如,我張開腿,古斯塔法跪著為我KJ,直到我高潮抽搐為止。我也用嘴巴吞吐吮
吸穆斯塔法的那物,但他沒有射精。這傢夥雖然不是很長,但卻很粗,含在嘴巴
裡,就像含著一根QQ腸。(抱歉,那物兒,我實在再找不到一個更好的形容詞。
不曉得有人吃過誠信烤腸沒有?那屬於非洲男人的,呵!)
  印歐混血的男人,估計很多東方女人沒有嘗試過。我的感覺,就像是玉米棒
子,粗糙,但健康,味道好,有嚼頭。
  古斯塔法也很享受我這個「大齡」的中國女人,誠如他所言,我的氣質很優
雅,皮膚很白淨細膩,身體柔軟,這些都是玻利維亞女人所不具有的。
  聽了他的奉承,作為女人,我更加樂意把身體交給他品嚐。女人嘛,要懂得
把自己當做藝術品。
  洗完澡,古斯塔法把我抱出來,扔到床上。從嘴巴開始,耳垂-脖頸-雙乳-
小腹-陰戶-大腿-小腿-雙腳-後背-屁股,幾乎吻遍了我的全身。
  吻下來,我的身體已經徹底濕透了。而且,毫無顧忌的呻吟、喘息。似乎在
我富有節奏的呻吟聲中,穆斯塔法更加賣力。再用舌頭探試我的玉門一段時間後
,這個傢夥直接把那物插入。
  陰戶很濕滑,並有過插入的經驗,這一次並沒有太多的艱澀。似乎「咕嘟」
一聲,那物兒就進去了。進去之後,那物兒顯得很不安分,上躥下跳,左支右絀

  同時,古斯塔法的雙手很不老實,肆虐的抓我柔軟的乳房。
  古斯塔法說,我的乳房是世界上最誘人的,比那些歐美女明星的都美,因為
柔軟、真實、白嫩。尤其是散發出來的淡淡乳香味,他說他彷彿回到了嬰兒時代

  之後,古斯塔法換了體位,以後入的方式插入。這個姿勢,可以插得更深。
而我,已經達到了第二次高潮。順應著古斯塔法的節奏,在「yeah,come on」
的呻吟聲中,穆斯塔法以百米衝刺的樣子,快速狠狠的插入後,一洩如注。
  滾燙、火熱的精液流淌到我的陰道裡,感覺很飽滿、充實。我呢,也緊緊的
抱住古斯塔法,彷彿他就是我在高潮之巔的唯一依靠。在高潮過後的緩衝,古斯
塔法的雙手始終在溫柔的撫摸我的雙乳。
  良久,我們一起去吃飯。
  玻利維亞比較落後,在一家所謂高檔的餐廳裡,我們吃著玻利維亞特有的風
味雞、羊肉以及玉米。味道,並不是特別的好。但玉米,我卻吃出了祖宗的味道
。因為中國的玉米,都是明代從南美引種過去的。
  隨後,我們回到房間,相擁而眠。這一次,我們沒有再ML,已經足夠疲勞了

  多少日子後,又有一個健壯、魁梧的男人伴我入眠。人生,在今天的夜裡,
你永遠不知道誰會操你。
  請容許我用這麼一個骯髒的「操」字,因為會以五年前的事情,最清晰的一
幕,是古斯塔法問我中文的「做愛」怎麼說,我想了想,忽然很惡邪的說出「操
」這個字。
  不知道,古斯塔法回到家會不會對老婆提及「操」字。南美人淳樸率真,對
兩性關係並沒有太多的禁忌,他老婆應該不會介意的。
  操,是宣洩壓抑的最好手段,起碼對某些特定人群是。
  在這個層面上,我理解男人招妓的習慣。本質上並不是想玩弄女人,或者是
情感的背叛,緊緊是一種內心的宣洩罷了。不宣洩,男人會崩潰而死的。當然,
好男人是懂得用手~淫來宣洩壓抑的。
  大被同眠,一夜無話。
  翌日,我們便飛赴的的喀喀湖。
  到中午時分,我們已經泛舟於的喀湖。
  神似於烏尤尼鹽沼,的喀湖也是充滿著高曠、湛藍、純淨的氣息,想來這是
所有高原風光的共同點。唯一不同的是,在烏尤尼鹽沼,你需要引吭《青藏高原
》。但在的喀湖,你會輕聲吟唱《讓我們蕩起雙槳》。
  的的喀喀湖雖然峻麗,但在租來的遊艇裡,有「小船兒推開波浪」的水鄉溫
柔。也罷,在古斯塔法的慰藉下,我的內心逐漸遠離「烏尤尼鹽沼」的荒涼寂無
,更多的是小女人的多情溫柔。
  看來,陽物真的是一個好東西。
  精液可以改變女人的性格嗎?我想是的。
  那麼不同男人的精液可以改變同一個女人的性格嗎?我無法回答。
  船上,古斯塔法向我介紹高原明珠--的喀湖。
  的的喀喀湖是南美洲海拔最高、面積最大的淡水湖,湖水面積8300平方公里
,水深140-180米,平均水溫13攝氏度,終年不凍。湖中,有很多島嶼,大部分
都有人居住。
  順便,我和古斯塔法在嚮導帶領下,參觀了的的喀喀湖中的神廟遺址。這在
古代,是印加帝國的聖地。
  在荒草中蹣跚而行,見昔日寺廟、宮殿依稀,殘跡歷歷。油然低吟起蘇軾的
《鷓鴣天》--林斷山明竹隱�,亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時現,照水紅蕖
細細香。鄰舍外,古城旁。杖藜徐步轉斜陽。慇勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼

  蘇軾先生是被貶後,才有這番悲涼。假若蘇軾之時,也能夠看到的的喀喀湖
的高遠、清澄,他還會有「大江東去」的慷慨嗎?
  浪淘盡,在靜靜的的喀湖,蘇軾可得閒適、安寧。
  如果說,烏尤尼鹽沼所帶來的是天堂極致的美,那麼在的喀湖,感受到的則
是世外桃源。湖光山色,雲淡風輕,輕舟鱗波,還有島上的茅屋草�,盡顯人世
平和、淡然。
  在烏尤尼鹽沼,是靈魂的超越;在的的喀喀湖,是靈魂的返璞。烏尤尼更顯
南美男人的蒼勁,的喀湖儘是南美女人的多情。
  許多文明都是臨水而生,的喀湖的印第安文明亦不例外。
  曾經人聲熙攘的宮殿、香火繁盛的寺廟,幾百年後,都會凋零。沈舟側畔,
病樹前頭,如今島上的人還會皈依古老的印加太陽崇拜嗎?
  我想,很多人都會皈依天主教的。這世界沒有什麼會一成不變的,不變的是
眼前的風景,晴空一碧,澄湖微瀾。還有,我們欣賞風景的心情。
  古代印加人為何會單獨崇拜太陽呢?我的理解,因為在安第斯的高原上空,
太陽很近。
  這一點上,我也信仰太陽,信仰光明的嫵媚。我喜歡天空蔚藍色的的空曠,
喜歡雲朵純白色的悠然,喜歡高原湖泊透明的清澈。在青海湖、納木錯,我都會
有同樣的心情。妙玉如果真的存在,她會取的的喀喀湖水沏茶的,因為水源是高
山的積雪,一塵不染,傲世而立。
  唯一的不同,妙玉會不會嫌棄我身邊的古斯塔法呢?
  處女的純潔,只是美麗女人生命中的一個風景線,不是絕對的。
  似乎受到我情緒的感染,古斯塔法也佇立在一旁,臉上寫滿了榮哀興替、人
生無常。
  我問:你在想什麼?
  我在想時間,像一把刀,把一切割得七零八落。古斯塔法靜靜的說道。
  我說:不必哀傷,中國有句古話,「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。
  然後,古斯塔法給我唱了一首歌,據說是阿根廷某個吟遊歌手的詩,內容不
懂,但聲調很哀戚,寫滿了人生無常、旅途之辛。
  我呢,也讀了曹植的一首詩--丹霞蔽日,采虹垂天。谷水潺潺,木落翩翩
。孤禽失群,悲鳴雲間。月盈則沖,華不再繁。古來如此,嗟復何言。
  雖然,古斯塔法未必聽懂我的詩歌,但心靈是相同的。對於流逝的哀傷,我
們居然心有靈犀的手挽手一起漫步於湖邊。
  芳草萋萋,湖光粼粼,我也醉然於的喀湖的美景之中。
  走累了,我們在湖邊一處平坦處休息。雖然水有些涼,風有些大,但我還是
脫下鞋子,讓雙腳滌蕩在水中。湖水清兮,可以濯我足。
  我很喜歡自己的美足,纖細、白皙、柔嫩,尤其是在高原湖光的映襯之下,
更增白玉豐潤。
  一旁的古斯塔法讚歎道:你的腳真美,就像美麗的中國瓷器。
  我笑了,說:在中國,形容女人的腳美,應該用清蓮之足形容。
  隨後,我便和古斯塔法談及了中國的戀足文化。比如,一個女人的腳型與否
,可以察悉這個女人的性器是否美麗。但在玻利維亞,對於性,則沒有這麼多的
講究。
  古斯塔法說,他們的性文化頂多體現的是生殖文化,距離娛樂、審美的地步
還很遙遠。
  我說:中國古代的女人,還有纏足的習慣,最關鍵的原因,就是男方希望在
ML中,有處女的緊湊感覺。
  古斯塔法說:親愛的,你是不是纏過足呢?和你親熱,我就有處女的感覺,
感覺很美。
  我笑了,很受用古斯塔法的讚美。道:在你們印第安的文化裡,處女是純潔
的意思嗎?
  古斯塔法說:是的,據說古印加帝國,祭祀的時候,選用的都是處女。
  我說:我們中國曾經也是,在春秋戰國的時候,就有諸侯國為了祭祀河伯,
就有投少女於水中的巫術。
  古斯塔法點了點頭,說:看來,大河文明都是如此。
  我不知道印加算不算大河文明,但它卻真的是依水而衍的。
  那天晚上,我們就住在湖心島。已經忘記湖心島叫做什麼,但這裡的族人都
是依靠漁獵而生。真是「釣罷歸來不系船,江村月落正看面。縱然一夜風吹去,
只在蘆花淺水邊」。
  的的喀喀湖盛產魚類,天空中也不時的有飛鳥翩翩而過。住在這裡,真有歸
臥南山陲的愜意。但去莫復問,白雲無盡時。
  因為都是和主人家鄰臥,這晚,我和古斯塔法也是靜悄悄的。但也沒有閒著
,我們一起聆聽天籟,風吹湖水的濤聲,山澗飛鳥的鳴聲,還有星星點燈的璀璨
夜空,彷彿是一場音樂會的盛宴。不過,這是一場悅耳的輕音樂,一切都彰顯的
很安詳。
  這就是傳說中的「寂靜之聲」。
  我試圖想一個人去湖邊冥想,但高原的溫差很大,也就作罷。我對古斯塔法
說,我希望將來擁有一座房子,臥室的屋頂是用透明的玻璃做成,這樣,晚上就
可以伴著星光入眠。
  古斯塔法輕輕的吻了我的嘴巴,並預祝我夢想成真。
  愛撫著我的乳房,這個傢夥也就睡了。
  古斯塔法這幾天確實很累,其實我也很累,但我並不想睡覺,生怕會失去這
美麗的風景。
  明天晚上,我也該回家了,然後繼續我的下一站旅程。此夜,是我和古斯塔
法的最後一夜。我從未愛上過這個大男孩,但我卻很喜歡他。喜歡與愛的矛盾,
就是愛情與婚姻的差異,而性行為總會以合法的名義穿插其中。
  和愛的人做愛,是無罪的;和喜歡的人做愛,也是無罪的。人類的原罪心理
,源於我們降生時候的床上。如佛洛依德所言,分娩創傷,使我們恐懼和自卑的
開始。
  只要願意,和不喜歡的做愛也是無罪的。比如妓女,而之後的某一年,我真
的嘗試在阿姆斯特丹紅燈區嘗試做妓女,這些當然是後話。我真愛我的身體,所
以我才會用肉體去賺錢。這是我認識的一位妓女的言論,毫無錯誤。錯誤的是我
們的思維,骯髒的思維只能導致骯髒的肉體。
  打卻了半夜賞湖光夜色的念頭,胡思亂想一會兒,我也就慢慢的睡了。
  睡之前,吻了一下可愛的古斯塔法。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
  第二天,吃了點當地的早飯,馬鈴薯加魚肉,實在吃不來。
  然後在嚮導的帶領下,我們前往烏魯斯人的居住地,漂流島。
  烏魯斯人是印第安人的一支,當年為了避開印加等帝國的侵略而逃到了湖中
。結廬在人境,而無車馬喧。他們最終選擇擇「蘆」而居,吃蘆筍,用蘆葦根造
出巨大的浮島,世代繁衍。今天,仍有數百人居住在這些漂流島上。最大一個的
漂流島上還有學校,郵局和商店。
  在烏魯斯人居住的浮動草甸子上,體味到了什麼叫做隨波逐流。純粹的人生
,也應該是如烏魯斯人,漫無目的,隨風飄搖。
  這一天,依舊晴朗,萬里無雲。在高原稀薄的空氣中,湖水更顯清冽湛藍。
在烏尤尼鹽沼,那是毫無邊際的蔚藍色。但在的喀湖,卻是深藍色,更顯沈靜。
  古斯塔法說:在他心中,我就是這永遠的藍色,清幽脫俗,寧靜致遠。
  我的心情也是如這的喀湖,沈靜,但也有漣漪。要結束在玻利維亞的一段旅
程,亦要結束和一個男人的晝夜相伴,心情難免失落。
  午飯後,我們便離開了的的喀喀湖。傍晚,我們就到達了拉巴斯。整理停當
,我和古斯塔法又做了一次愛。呵呵,看起來覺得我挺騷的。其實,我只是熱衷
和我喜歡的男人做愛罷了。人生苦短,春宵情長,我只是希望自己的每一天滋潤
罷了,不辜負上帝對我的眷愛。
  關於離別,古斯塔法也很傷感。他說他忽然很愛我,捨不得我的離開。
  我說:現在分別正好,日子久了,就生厭了。愛情,要懂得利用離別來保鮮
;人生,要懂得利用孤獨來充實。
  這次雲雨,並沒有太激烈。古斯塔法一改往日的粗野,變得含情脈脈。僅僅
是親吻我的身體,就足足有一個小時。他說,他想記住我的每一寸肌膚,銘記我
的每一縷體香。(呵,這裡自戀了。其實我的前夫也讚美我的體香,說是有蘭草
的香味。大約,這和我喜食素食有關。)
  之後,古斯塔法把全部的熱戀,一股腦的都射在我身體的深處。
  我也沒有洗澡,因為這是我對古斯塔法最後一次的愛戀。從此,我不可能再
回到玻利維亞。
  人生是不可測的,你所經過的每一處,都可能是你的絕「絕境」。
  午夜,在機場,我和古斯塔法互相交換了電話和郵箱。然後,如情侶一般的
相擁熱吻作別。
  登機後,我就把古斯塔法給我的聯繫方式給扔了。
  輕裝上陣,我不想我的人生背負太多記憶。
  還有,我不想背負太多的遺憾。臨別之前,在古斯塔法的褲兜裡,偷偷的放
了3000美元。算是小費,也算是相識一場的緣分。
  別了,烏尤尼鹽沼,天空之鏡;別了,的的喀喀湖,上帝之城。
  (第一章完)
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查看完整版本: 一個離婚女人的性路歷程(1-5章「完結」)